Oleh :
Mukhlis Mustofa
Dosen Prodi Pendidikan Guru Sekolah Dasar (PGSD) Universitas Slamet Riyadi ( UNISRI ) Solo dan Mahasiswa S3 Pendidikan IPS UNNES
Momentum awal Tahun Ajaran Baru dalam dunia pendidikan dipersepsikan sebagai rutinitas tahunan mengawali proses pembelajaran. Sekolah Baru, Kelas Baru Sarana Prasarana baru serta beragam tampilan fasad lebih dikedepankan menyikapi awal pembelajaran sehingga permasalahan esensi pembelajaran terkadang dikesampingkan. Persepsi ini berkonsekuansi sedemikianlugas meneguhkan bagaimana Tahun ajaran baru menjadi pijakan cerdas tidak serrta merta dalam tuntutan pembelajaran tatap muka menjadi dalam penyelenggaraan pendidikan kita.
Ekspetasi beragam menyikapi dimulainya tahun baru di negeri ini melanda semua kalangan siswa dengan euphoria sedemikian rupa. Tahun baru dimasa pasca pendemi secara tidak langsung merefleksikan diri dan mengkoireksi program krusial dengan kebermaknaan berkekanjutan termasuk di dunia pendidikan. Pada umumnya Hari – hari pertama memasuki tahun ajaran baru segenap harapan ditancapkan dengan capaian menakjubkan dibandingkan tahun terlewatkan, namun menyikapi tahun baru ini berkonsekuensi untuk menata diri dalam beragam refleksi. Peninjauan dan koreksi pada Segala kebijakan termasuk pendidikan menyadarkan insan pendidikan menyadari hakikat menjadi amnuisa pembelajar sejati dimana ledakan -ledakan pendidikan harus disikapi dengan penuh kesadaran dan niatan luhur untuk penataan berkelanjutab
Tidak bisa dipungkiri Pembelajaran Tatap muka menjadi sedemikian dirindukan dari segenap aspek terkait pendidikan tersebut, baik dari sisi Guru, Siswa berkut orang tuanya. Gambaran keunggulan pembelajaran tatap muka seakan menunjukkan betapa sekolah telah menyihir segenap elemen publik. Fenomena ini nampaknya sudah diprediksi dengan Karya Best seller Roem topatimasang “Sekolah Itu Candu”medio 1998. Buku berisi hakikat peserta didik terbius dengan sekolah sehingga melupakan fenomena sosial disekelilingnyaperlahan-lahan mulai menuai hasilnya.
Khalayak negeri ini nampaknya sedemikian akut sudah terjangkiti candu sekolah ini sehingga seluruh hakikat kualitas pendidikan berpusat pada sekolah. Merujuk definisi sekolah dalam pembukaan buku tersebut dinyatakan sekolah berasal dari etimologis yunani Skhole,Scola, Scolae atau Schola secara harafiah waktu luang atau waktu senggang terjemah waktu senggang untuk belajar.Konteksnya pada masa kini sekolah selayaknya tidak hadir secara formal namun hadir dalam segala tindakan keseharian.
Publik masih ternganga dengan penyelenggaraan sekolah selama ini dengan sederet formalitas dan mematikan kebebasan belajar sehingga manakala pendemi muncul permasalahan formalitas dibandingkan esensi sekolah. Pesona luar biasa sekolah tersebut sangatlah rapuh dan terasa sekali pada masa pendemi ini sehingga pada akhirnya khalayak serba kalang kabut menghadapi konteks kekinian. Hakikat pendidikan utama selayaknya diperankan orang tua dengan sepenuh hati mengajarkan dan menanamkan pengetahuan bagi sang buah hati. Namun hakikat suci terbantahkan dengan mekanisme pasrah bongkokan sehingga orang tua merasa “terpenjara” dengan penyikapaan kebijakan pendidikan di masa pendemi ini.
Konteks sosiologis yang harus dikonstruksikan sebenarnya teramat jelas, Sekolah sebagai salah satu entitas budaya masyarakat selayaknya menjadi stimulus budaya kekinian bukan penggiringan opini kebenaran absolut. Perspektif cerdasnya sekolah bukanlah segala-galanya menentukan karakter bangsa. Persepsi inilah yang selayaknya harus diluruskan semua pihak sehinga kesetaraan peran meneuka dibandingkan membawa diskursus pendidikan tak berkesudahan. Aksesibilitaslayanan pendidikan merupakan hak asasi setiap warganegara, kebebasan pemilihan layanan pendidikan tersebut selama ini terpenuhi dengan penyelenggraan beragam model. Beragamnya pola sekolah tersebut seakan terpetakan khusus sesuai dengan kadar kemampuan peserta didik bersangkutan.
Layanan pendidikan
Terbiusnya candu sekolah diawali dengan bagaimanakah persepsi layanan pendidikan selama ini. Mainstream pendidikan hingga saat ini masih simpang siur dan pola yang berlaku bersifat sedemikian bias. Parahnya konstruksi Publik selama ini berada di zona nyaman manakala menyikapi pendidikan terutama penyelenggaraan sekolah. Idiom yang muncul jika anak berhasil dalam pendidikan siap dulu dong orangtuanya namun manakala sang anak bermasalah dalam pendidikan siapa sih gurunya, bersekolah dimana sang anak ?. Kontrol sosial pada sekolahpun lebih pada mekanisme balas dendam penyelenggraan.
Beragam kasus selama ini menunjukkan betapa sekolah menjadi sansak empuk manakala sebuah kasus mengemuka. Saya tidak mengajak dan memihak satu atau dua pendapat tersebut ataupun menstigmakan kondisi saat pendemi ini adalah “karma” bagi orang tua selama ini namun menguak sisi edukatif peristiwa tersebut. Neil postman dalam the end of education menyoroti sekolah sedemikian jumud pada perkembangan sehingga kebaruan & pencerahan tidak kunjung tiba. Hal inilah yang terkadang dilupakan pihak terkait. Ortu menganggap sekolah bengkel, publik sangat berharap sekolah indah namun laku edukatif tidak diupayakan. Publik lebih rewel permasalahan bangunan sekolah mengganggu tampilan kenyamanan kampung, sementara ortu sangat nyinyir pada pembiayaan membumbung. Pertemuan ortu di sekolah sendiri diemohi karena dipersepsikan sekedar penarikan dana kegiatan. Akhirnya jika ada peristiwa mereka langsung memviralkan.Pelurusan Mainstream ini mutlak diperlukan mengingat apapun kebijakan pendidikan yang diambil manakala mainstream belum jelas kebijakannya pun teramat ambigu.
Persepsi ini bukanlah isapan jempol semata, kegagapan pembelakukan kurikulum terbarukan secara masal bukan disebabkan minimnya kompetensi guru merupakan penegasan belum kuatnya mainstream pendidikan hingga memunculkan beragam jebakan. Jebakan pembelajaran ini bermuara belum munculnya marwah pembelajaran yang pada akhirnya mendewakan pola administratif sehingga seluruh aktivitas harus terkait dengan pola administrasi. Pemberlakukan penilaian sikap misalnya, sampai saat ini beban pembelajaran yang harus menekankan penumbuhan budi pekerti positif guru masih kesulitan untuk mencapainya.
Pembumian Pendidikan
Persepsi ini sedemikian kuat terbuka mengingat pembelajaran di negeri ini tersandera pada gebyar pelaksanaan namun esensinya sangat jauh dari harapan. Permasalahan inilah yang selayaknya diselesaikan dengan proporsional tidak sekedar memaksakan salah satu pola persekolahan.Pembumian pembelajaran merupakan sebuah keharusan dalam pembudayaan baru sehingga sekolah tidak serta merta mencandui seluruh kalangan di negeri ini.
Pelibatan aktif seluruh komponen pendukung pendidikan ini menjadi pekerjaan simultan seluruh kalangan. Pemaksaan salah satu komponen dalam pola pembelajaran justru menumpulkan nalar sosial pelaku pembelajarannya. Proporsionalitas peran kedua belah pihak ini untuk mencairkan hubungan agar menjadikan pembelajaran semakin konstruktif. Pemikiran ini menjadikan mekanisme “pasrah bongkokan” pada lembaga sekolah teramat rentan untuk terus digunakan.
Sekolah membumi merupakan tuntutan ditengah beragamnya permasalahan sosial yang melanda saat ini. Sekolah sebagai salah satu pola pembelajaran tidak serta merta menyelesaikan carut marut pendidikan di negeri ini tanpa ada kesadaran bersama untuk mengelola pendidikan dalam arah konstruktif. Proporsionalitas hubungan antara kedua belah pihak ini mutlak menjadi keniscayaan dalam pengelolaan lembaga pendidikan modern.
Pendidikan sebagai usaha sadar manusia untuk kebermaknaan hidup haruslah memperhatikan bagaimanakah manusia yang akan melaksanakannya. Relasi orang tua dengan sekolah sebagai salah satu lembaga pembentuk karakter selayaknya diberlakukan dengan kesamaan peran pengembangan.Pelibatan peran orang tua ini dapat dilibatkan dengan peran aktif pemberian kerjasama memadai sebagai implementasi pembelajaran sebagai usaha bersama.
Langkah konkrit ini secara tidak langsung akan membelajarkan orang tua siswa pada penekanan hakikat pembelajaran sebagai proses sinergis berkelanjutan demi kebermaknaan peran.Peneguhan idealisme edukasi ini layaknya romatisme cinta tidak terhalang usia. Cinta butuh pengorbanan, maka saat edukasi dimulai tunjukkan semangat berkorban wahai sang pencinta.
————- *** ————-
